Дьявол в цепях

Часто упоминается этот хадис в проповедях именно перед Рамаданом, во время Рамадана — месяца соблюдения обязательного поста. Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи саляту вассалям, сказал более 1400 лет назад: «Иза дахаля шахру Рамадан, футихат абвабус-сама, ва гулликат абвабу Джаханнам, ва сулсилят аш-шайатин».

Если подстрочно: когда начнётся месяц Рамадан, будут открыты врата небес, будут закрыты врата ада, и дьяволы будут ограничены — ну, закованы, их закуют в кандалы.

Об этом вы слышали очень много в разных ваазах, хутбах, проповедях, много разных, может быть, трактовок. Но основной посыл во всём этом, смысл будет в чём? В том, что человек намеревается соблюдать пост.

Соблюдение поста — одна из форм поклонения Всевышнему Творцу. Причём: «كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ» — в Коране говорится. Пост — это та форма поклонения Богу, которая была предписана и в прошлом. Говорится в Коране: во времена Ноя, ли, там, Авраама и так далее.

И тем более, если брать последние этапы развития, религиозного развития человечества, мы видим: и в иудаизме, и в христианстве тоже есть пост, и у мусульман есть жёсткое, строгое, конкретное предписание соблюдения поста.

И вот Рамадан, месяц обязательного поста, — врата небес открываются. Врата небес открываются здесь образно: с точки зрения принятия наших молитв, с точки зрения светлости, ясности, воодушевления, божественной милости.

Закрываются врата ада — не в том смысле, что люди порой говорят: «О, если человек умер в Рамадан, то он в ад не попадёт — ворота закрыты». Послушайте, его же сразу прямиком в ад или в рай никто не потащит. Его потащат куда? На кладбище. Тело предадут земле, душа покинет тело до Судного дня, до воссоединения души и тела. Всё.

А Судный день — это ещё должен быть конец света, то есть барзах до конца света — это загробный мир, целый отдельный мир. Потом — конец света, то есть всех этих планет, всех этих галактик не станет, произойдёт полная перестройка всего. В Коране неоднократно об этом говорится.

Потом — воскрешение: тела восстановятся, будут воссоединены с душами, которые весь этот период будут просто ожидать в мире душ — алям аль-арвах. Люди будут воскрешены, и потом будет суд, и каждый будет проходить свой процесс ответа за земные поступки.

Но в Рамадан просто-напросто вот это дьявольское, плохое, связанное с адом — всё это будет закрыто, то есть… Понятно, что есть люди, в том числе мусульмане, которые совершают какие-то преступления, употребляют алкоголь, курят или прелюбодействуют даже в Рамадан. Понятно, потому что у них есть выбор, как у людей. Они могут выбирать для себя плохое — это их выбор.

Но в Рамадан воздействие на человека именно отрицательного характера минимизируется. Поэтому и говорится дальше, что дьяволы будут ограничены, будут закованы.

Есть понятие: «ва заййана ляхумуш-шайтану». В Коране говорится: дьявол для них приукрасил. Здесь будет ограничение у дьяволов в вопросе приукрашивания людям.

Но человек может сам приукрасить, его сосед может приукрасить, его окружение может приукрасить, та или иная реклама чего-то греховного может приукрасить, там те или иные ставки, ещё что-то, пятое, десятое. Здесь уже дьявол ни при чём. Просто средства массовой информации, современный интернет — и сам для себя человек выбирает что-то плохое.

Конечно, никто его за ручку в этот момент не поймает, не скажет, что там. А дьявола просто нет с точки зрения того, чтобы ещё больше толкать человека к этому. Опять же, образно. То есть дьявол-то есть, но, образно говоря, его влияние на человека будет минимизировано.