Изменить?! Как?

Аль-исляму фи иляджи-н-нафс ибтигаан исляхиха, янзуру иляйха мин нахиятайн.

Ислам, с точки зрения лечения души, дабы исправлять её и совершенствовать, смотрит на душу человеческую с двух сторон.

Анна фиха фитрату-т-таййиба. Одна сторона — то, что в человеке природно заложено хорошее.

Тахфу иляль-хайр — то хорошее, что склоняет человека к положительному.

Ва тасурру би идракихи — когда человек радуется тому позитивному, что реализовал, что сделал.

Ва та’са ли-ш-шарр — то хорошее в природе человека, которое расстраивается, когда он совершил что-то плохое.

Ва тахзан мин иртикабихи — опечаливается из-за этого.

Ва тара филь-хакки имтидада вуджудиха ва сиххата хаятиха. И вот эта хорошая часть души человеческой в истине, аль-хакк, видит рост, развитие своего существования и здоровье своей жизни.

Но в то же время ислам обращает внимание — дальше будут интересные аяты на этот счёт — на наза‘ат тайш, то есть на то, что в человеческой сути есть характерные качества, связанные с легкомыслием и бессмысленностью.

Ташруду биха ан саваи сабиль — это те качества, которые отдаляют человека от правильного пути.

Уа тузайину лаха фи а‘малин я‘уду ‘алейха бид-дарар — это та часть человеческой души, которая приукрашивает действия, приводящие в итоге к чему-то вредному, плохому.

Уа юсифу биха иля мунхадирин сахика — и в итоге это ведёт к тому, что человек просто летит, то есть опускается в глубоченную пропасть.

Там есть важный, интересный момент. Положительное — то есть ислам смотрит на человека с точки зрения двух составляющих его природы. С одной стороны, это хорошая, положительная часть человеческой души. Это хорошее побуждает к чему-то хорошему, это хорошее радуется хорошему и это хорошее расстраивается, когда человек делает что-то плохое.

Это хорошее чувствует… Простор, да, вот этот имтидад. И рост переводится как имтидад. Работать над тем, чтобы жизнь протекала сахих, то есть здорово.

Но в то же время в человеке есть природно заложенные качества, которые сводят его с верного пути, приукрашивают ему совершение какого-то зла, того, что вредно. Эта часть души приукрашивает то, что вредно, то, из-за чего человек в итоге понесёт только потери.

И вот здесь — цитаты из Корана. Сура «Аш-Шамс», 91-я сура Священного Корана, 7, 8, 9 и 10 аяты. Они короткие.

А‘узу билляхи минаш-шайтанир-раджим. Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим.

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا، وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا.

Если коротко, то здесь как раз идёт клятва нафсом, то есть Всевышний клянётся душой человеческой, и раскрывается смысл того, что в душе человеческой есть и хорошее, и плохое.

И тот, кто совершенствует свою душу, тот растёт, добьётся успеха — афляха, добьётся успеха. Но тот, кто не работает над своей душой, тот в итоге будет в серьёзном проигрыше. Смысл такой.

Так что как надо изменять?

Работать над собой.

Молодец.

То есть, например, сейчас я вам процитирую эти аяты более подробно, уже непосредственно с моего богословского перевода. Он говорит, например: работать над собой.

Если вдруг, то есть если он чувствует себя в своих килограммах нормально — нормально. Но если вдруг он считает… То есть утром смотрит на себя в зеркало, видит свою талию, без рубашки, без майки. Сколько лет?

— А?

— Сорок лет.

И он понимает, что с этим надо работать. Например, да? Ну, талия у него чуть больше, чем положено. Вот. Он понимает, что над этим надо работать.

Где-то в сути своей идёт такой сигнал. Да, можно сказать: предрасположенность, ещё что-то, но, по крайней мере, идёт сигнал из души, изнутри, что надо над этим работать. Так в сорок лет выглядеть нельзя.

Теперь вот дальше пойдёт как раз-таки процесс чего? Работы. То есть надо будет в жизни что-то поменять: по-другому питаться, по-другому двигаться.

Он через какое-то время меняется, талия становится нормальной для него. И именно когда он изменился внешне, можно сказать, что он и внутренне на самом деле изменился. И в итоге Всевышний изменит его положение дел, то есть то, что вокруг него:

«Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя» — ля югаййируллаху ма би-каумин хатта югаййиру ма би-анфусихим.

То есть Всевышний не меняет положение дел людей, пока они не изменят самих себя. Понимаете?

Вот он… Он не зря же миллиардер. У него талия меньше, чем 90 сантиметров. Видите? То есть если он будет дальше над собой работать, то его капитализация будет в том числе расти, если он этого хочет.

Но так как он сразу сказал: «Расти!», сразу сказал: «Расти!», всё, он этого, значит, хочет. Молодец.

Талия ему в этом помогает, но это не единственный фактор для увеличения капитализации. Талия — это просто талия. И не надо думать, что ему больше повезло. Не надо так думать.

Тем более что ему 50 с чем? 62.

— О, 62.

Не зря миллиардер. Молодец.

Вот, поэтому вы прямо вот рядом сидите. Молодец. Надо всегда рядом с теми, кто лучше, сидеть. Молодец.