Молитва силы

Молитва силы.

Аллахумма инни а‘узу бика миналь-хамми валь-хазан, валь-‘аджзи валь-касаль, валь-бухли валь-джубн, ва дала‘и-д-дайн, ва галябати-р-риджаль.

Вот здесь сподвижник — это хадис у нас в «Бухари». Сподвижник говорит о том, что он часто слышал, как Пророк, алейхи саляту вассалям, читал эту дуа.

Так вот, мужчина ответственный, сильный: семья, много детей, проекты, работа, конкуренты, кризисы, взлёты, падения. То есть вы активны, у вас по жизни активная позиция. У вас всё расписано с утра или с вечера. Но в то же время вы живёте в реальной жизни, где сталкиваетесь с огромным количеством всего. И в первую очередь наша душа, наше душевное состояние на это реагирует.

И вот эта дуа — учтите, сильного мужчины. Вот оно, я написал здесь: дуа силы, чтобы сильным быть и оставаться сильным.

Аллахумма инни а‘узу бика миналь-хамми валь-хазан.

О Господи, я прибегаю к Тебе, удаляясь от хамм — тревог и беспокойств, хазан — печали, грусти. То есть у нас бывают тревоги и беспокойства — мы живые люди. У нас может быть печаль или грусть — мы живые люди. Но если мы люди верующие, мы никогда не провалимся в эту яму. Мы не дадим этим вещам поглотить наш мозг, наше отношение к жизни.

Поэтому в любых ситуациях — Пророк, алейхиссалям, часто, то есть в разных ситуациях: сложных, лёгких, самых разных — эту дуа много читал.

Аллахумма инни а‘узу бика миналь-хамми валь-хазан.

О Господи, я прибегаю к Тебе, удаляясь от тревог, беспокойств, печали, грусти.

Валь-‘аджзи валь-касаль — слабости. Валь-касаль — лень. Слабость.

Ну, человек скажет: «Ну разве мужчина может быть слабым?» Не знаю. То есть разные ситуации. Где-то мы не сдержали какие-то эмоции, где-то мы что-то там, не знаю, нагрубили, где-то мы проявили слабость, не добились своего, не дожали, не довели до конца. Мы живые люди, но это не наше качество.

Поэтому мы, прибегая ко Всевышнему, удаляемся от аль-‘аджзи валь-касаль — слабости и лени. Мы можем быть ленивыми. Мне тоже часто много чего неохота. Я говорю: «Шамиль, Шамиль, давай, давай, вот сейчас тебе бонус будет. Вот давай, давай, давай, давай».

Ну, бонус обычно какой-нибудь: конфетку положу на рабочем столе — не в Рамадан, а в обычные дни. И то она может так и лежать потом целый день. Не факт же. Ты главное вот это… Ну давай, давай. То есть какое-нибудь себе вознаграждение придумать. Не сладкое, в смысле не торт и ещё что-то. Нет, нам же надо за фигурой смотреть, брат. Нет, надо всё в меру.

Но что-то вот, какое-то вот касаль. То есть мы ленивы, да, но мы с этим работаем. И здесь говорится: «Я прибегаю к Тебе, о Господи, удаляясь от лени».

Уаль-бухли валь-джубн, то есть прибегаю к Тебе, о Всевышний, удаляясь от аль-бухль — скупости, валь-джубн — трусости.

Но трусость — это тоже свои нюансы. Здесь же можно: какой-нибудь сумасшедший побежит на какую-нибудь амбразуру — это трусость? Нет. «Я могу, я сейчас этот стол пробью головой. Я такой смелый, я такой смелый». Дурачок, голова же не для того, чтобы по стене бить.

Смелость, трусость — это совсем другие вещи. Это в первую очередь должно быть внутри. То есть ты идёшь на какие-то переговоры, у тебя внутри не очень, ты как бы чуть пасуешь. Но сделай всё, что от тебя зависит, заранее, приготовься заранее. Сходи в спортзал, чтобы с утра ты уже был весь такой прям… И будь спокоен, всё подготовь.

И вот эту дуа прочитай, чтобы прибегнуть ко Всевышнему, удаляясь от трусости. Бояться нечего, прёшь как танк.

Уа дала‘и-д-дайн — я прибегаю к Тебе, о Всевышний, удаляясь от дала‘и-д-дайн. Это когда долги, которые сгибают, то есть человек никак не может от них избавиться.

Уа галябати-р-риджаль — и, о Всевышний, я прибегаю к Тебе, удаляясь от бытности моей побеждённым. То есть дай мне возможность не проигрывать, всегда побеждать.