Радость поста

Да, тоже известный хадис: «Лис-саими фархатани, яфрахухума: иза афтара фариха би-фитрихи, ва иза лакия раббаху фариха би-савмихи».

Ну, пока мы живём на этом белом свете, мы решаем большое количество разных вопросов: воспитываем детей, женимся, женщины выходят замуж, девушки, то есть карьера, учёба, работа — много всего самого разного.

Иногда сталкиваемся с одним заболеванием, иногда с другим, иногда с какой-то болью. Я вот последние две недели столкнулся с одной болью в плече, всё решал там. Да, перекатился. Тоже интересно: вроде как мелочь, думаю: «Да, я сейчас побольше выжму, побольше выжму», — и что-то там повредил себе. Но это хорошо, то есть Всевышний нам дал тело, что мы с ним работаем. Просто интересна была боль. Боль длилась там несколько недель, до сих пор ещё по утрам даёт о себе знать. Такая сильная боль, ну там все нюансы. Я был у одних специалистов, потом у других, то есть создавал причины, потом у третьих, потом ещё у четвёртых специалистов.

Всё последовательно, ровно, спокойно. Ты человек верующий. То есть мы живём на этом белом свете. Если проанализировать, мы постоянно с чем-то сталкиваемся: касательно мужа, жены, детей, соседей, учёбы, работы, физического тела, плохого настроения, доллара — вниз, доллар — вверх, ещё что-то там, золото подорожало, золото подешевело.

Что, вы смогли зафиксировать прибыль в золоте? Нет? Помните, я вам говорил: успейте зафиксировать. Если не помните… И потом оно пошло вниз, на 30 процентов, по-моему, просело. Кто успел зафиксировать в золоте? Вот я вам тогда говорил: золото летит вверх, успейте зафиксировать. В этом смысл. Потому что рано или поздно это высоковолатильный продукт.

Ну, неважно. Просто у некоторых моих знакомых на сотни миллионов купили этого золота, но потом — ба-бах — на 30 процентов упало: со 100 миллионов минус 30 миллионов. Неприятно же. Вот, молодец.

Поэтому я к тому, что в жизни очень много самой разной боли, неприятностей, трудностей, сложностей, и для нас очень важно ощущение радости. Или вам не важно? Важно.

Человек может быть счастливым. Верующий человек должен быть счастливым, неважно, что происходит.

И вот здесь, в контексте месяца Рамадан, в контексте соблюдения поста, Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи саллям, говорит: «Лис-саими фархатани, яфрахухума». У соблюдающего пост…

А у нас с вами первый день поста когда? 19-е. День недели? Четверг, молодец. А первый таравих? 18-го, в среду, молодец.

И вот, даст Бог, иншаллах, дай Всевышний каждому из нас и здоровья, и нашим близким, и всем верующим людям, которые намерены соблюдать пост, чтобы благополучно его соблюдать. Потому что, соблюдая пост в месяц Рамадан, «лис-саими фархатани» — человек, соблюдающий пост, получает две радости. Две радости. «Яфрахухума».

Причём «фархатани яфрахухума» — вот такое словосочетание, оно усиливает вот эти две радости, которые испытают соблюдающие пост.

«Иза афтара фариха би-фитрихи». Первая радость — это когда ты разговляешься.

Многие спрашивают: «Дуа читать до намаза, после намаза читать, когда?» Да всё просто. Разговение — что такое разговение? Нам нужно чуть-чуть воды и чуть-чуть, там, не знаю, финик. Можно финик, а можно три финика. Да, можно просто воды, если финика нет. Вот это разговение. То есть это ещё не приём пищи, а ты разговляешься. Ты выпил воды, съел финик — и ты читаешь дуа.

Это один из благодатных моментов, когда Всевышний принимает твою молитву, как сказано в хадисе. Вот ты разговляешься, вот ты пьёшь эту воду — она простая вода, но ты чувствуешь её совсем по-другому.

И как человек, который много лет соблюдает пост, — в моём случае уже последние 40 лет своей жизни я соблюдаю пост, в том числе и в советский период, когда в школе учился, в 80-х, — вот всегда… И бывало, что плюс 50 в Саудовской Аравии, оказывался последние 10 дней Рамадана, там плюс 50, жара. Всегда пост ассоциировался у меня только с радостью.

Чувство — я не знаю, как у вас, — чувство голода я не чувствовал. Что я там себя голодом морю? Люди, которые не практиковали пост, думают: «Ой, эти мусульмане, жалко их, они там целый день не едят, не пьют».

Нас жалеть нет смысла. Мы просто порхаем во время поста. У нас столько сил, столько энергии появляется. Главное — больше двигаться, то есть ставить себе какие-то цели: читать, развиваться, быстро, там, не знаю, научные работы сдавать — там очень всё…

Главное — гонять кровь, кислород, движение, спорт. Дни просто благодатно проходят без еды и без питья.

И вот радость: когда «иза афтара фариха би-фитрихи», когда разговляется, он радуется этому. Но радость, повторюсь, не в смысле, что какой-то был голод. Голода-то и не было.

Человек, вознамерившийся соблюдать пост, не ощущает этого голода. Я не знаю почему. Так организм работает, да, так организм работает. Мы своим намерением уже выстраиваем определённое отношение.

Хотя проповедники в арабском мире всегда говорят: «Народ, спокойно, ешьте меньше». По статистике, в арабском мире в Рамадан в два-три раза больше покупают пищи.

К сожалению, значительная часть людей, то есть те, кто соблюдает пост, — в том числе… Если намаз читает не так много людей, то пост — подавляющее большинство в арабском, в турецком мире, вообще коренные мусульманские народы в мире — пост соблюдает большинство.

Всё-таки видно: те, кто ежедневно намаз читает, у них как-то больше душевного спокойствия, понимания, ежедневной практики, связи с Богом. Они ровно, спокойно заходят в пост.

У тех же, кто именно в намазе… Кстати, если человек намаз не читает, пост принимается. Это тоже в интернете распространяют, что якобы не принимается. Это отдельная форма религиозной практики, поклонения Всевышнему.

Но видно: у тех, кто не соблюдает обязательную молитву, есть какой-то животный страх: «Я там голодным останусь».

Продажи продуктов в два-три раза больше — по статистике так. И проповедники всегда в арабском мире, когда я в своё время учился в Египте, даже в 90-х, говорили: «Будьте спокойны, не надо столько есть».

Поэтому правильно выстраивайте питание. То, что вы наелись, а потом у вас там всё, у вас сил нет, — пост ни при чём. Вы неправильно питаетесь и мало двигаетесь.

Правильно: если будете питаться и много двигаться во время поста, сил будет очень много. Успеете как минимум в два раза больше сделать.

И вот эта радость во время разговения — это первая из двух радостей, упомянутых в хадисе. Ты берёшь этот стакан воды, этот один финик. Неважно, где ты: в дороге, там, здесь, где бы ты ни был.

Только не надо устраивать так на работе: «Так, у меня там разговение. Всё, меня не беспокоить». И тут тебе принесли: «Вот на тебе фруктов, вот на тебе еды, мясо». И что? Не надо всем объявлять. Спокойно. Люди и так увидят, что ты не ешь. Они увидят, что ты с заходом солнца воду пьёшь.

Да, скажут: «Чё, как?» Скажешь: «Вообще класс, попробуй. Особенная вещь, особенное состояние».

Человек должен заинтересоваться, спросить, а потом ты ему скажешь. Но не начнёшь сразу: «Бойся Аллаха, иначе тебе в аду гореть». Не надо. Он скажет: «Чё, ещё очередной фанатик какой-то?» Нет.

Ты скажи: «Ты знаешь, как это классно — соблюдать пост». — «Серьёзно?» — «Да». Он скажет: «А я не мусульманин». — «А ты попробуй. Вообще…»

То есть у нас даже среди подписчиков порой люди говорят: «Я не мусульманин, но начал соблюдать пост. Оказывается, так классно, так хорошо».

Конечно, это же не просто так. Подождите с очищением организма. А если неправильно питаться, наоборот, будет засорение организма.

Поэтому у человека, соблюдающего пост, две радости. Одна — когда он разговляется, именно. Вот этот момент — воду пьём.

Да, опять же, часто бывает: человек говорит: «Я не посмотрел на часы, за две минуты до захода солнца ифтар сделал». Я не знаю, там дальше сам разберётся, но суть: ну что, ты такой голодный, что ли? Ну две минуты подождать сложно, что ли? Ну даже если видишь восток, одну-две минуты подожди. Всё, подожди спокойно, потом спокойно воду выпей.

И когда мы пьём воду, мы что делаем? Дуа читаем. Это одно из самых благодатных времён, один из самых благодатных моментов. И в хадисе достоверно сказано, что дуа человека принимается.

Это очень важно. Поэтому целый день есть, чтобы определиться. А в чём определиться? О чём будешь просить — определиться. Да. И вот ты знаешь, что ты просишь. Вот у тебя стакан воды, вот твой финик. Всё, супер. И потом дуа читаешь.

«Аллахумма ляка сумту, ва бика аманту, ва ‘аляйка таваккалту, ва ‘аля ризкыка афтарту, фагфир ли ма каддамту ва ма аххарту». Например.

И потом что? Магриб. Четвёртая молитва.

Даже если человек скажет: «Я там не умею, я не знаю». Неважно. Бери, заходи на umma.ru. «Зелёная книжка» — «Мусульманская молитвенная практика», такая небольшая есть. То есть что-нибудь… Бывают такие коврики, где большими буквами написано.

Даже если не умеешь, главное — каким-нибудь там этим замороченным…

То есть если кто-то тебе говорит о том, что ты намаз не читаешь, твой пост не принимается, сразу его забань. Забань надолго, пока намаз не научишься.

И по чуть-чуть можно совместить. Магриб — по книжке там смотришь: вот так, вот так, вот так — всё сделал, всё нормально. Вообще будет просто невероятно, просто улёт, состояние невероятное.

И после магриба что? Аиша. Астагфируллах. Приём пищи, да.

Вечером принимаем то, что быстро переваривается, чтобы легче было совершать таравих. А уже ночью, на сухур, когда встаём, заранее приготовить всё то, что переваривается долго, а потом больше двигаться.

А если кто ходит на фитнес, ездит на велосипеде, тренируется и так далее, надо перенести на какое время? Перед ифтаром, ближе к ифтару. Просто.

То есть тем людям, которые порой боялись, я говорил: «Да вот перед ифтаром, за два часа начинайте тренировки». Они говорили: «Шамиль, вау, столько энергии появляется».

Страх человеческий. Человек лежит на диване, думает, что ему там чего-то не хватит, сил нет. Сил нет из-за того, что ты малоподвижен. Силы у нас — огромное количество.

А вторая радость, которую нам пока не понять, не понять ну никак: «Ва иза лакия раббаху фариха би-савмихи».

Первая радость — когда разговение, мы с вами сказали. Вторая радость, упомянутая в хадисе, — это когда человек предстанет пред Всевышним.

«Иза лакия раббаху» — когда человек встретит Господа своего. «Фариха би-савмихи» — он обрадуется, он порадуется тому, что соблюдал пост.

То есть пост в Судный день будет иметь очень весомое значение для человека, и он очень здорово порадуется тому, что всё-таки соблюдал пост.