Дата записи: 13.02.2026 г.
Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов делает объявление о начале месяца Рамадана в этом году. Подробнее по теме здесь.
Основные темы:
- Даты Рамадана 2026 и начало таравиха
- Время сухура и ифтара
- Закятуль-фитр и фидья
- Освобождение больных от поста
Полная расшифровка аудио
Показать расшифровкуСкрыть расшифровку
Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки
Рамадан 2026, иншааллах, начнётся 18 февраля, в среду. То есть в среду настраиваемся на таравих. Даже если вы не успеете, это сунна, но очень празднично, если успеваете, если вместе со всеми, — это всегда очень торжественно. Ну да, если что, дома можно совершить дополнительно. Это дополнительная молитва, но если есть возможность.
Просто мы сейчас с вами зашли уже в зимний период. У нас с вами иша в 19:16, сколько там было? В 19:16. То есть мы азан на пятый намаз читаем и таравих начинаем. С точки зрения времени рассчитывайте сами.
И опять же очень важно то, что я попросил хазратов после намаза объявлять: по возможности приезжайте на таравих без машин, потому что реально будет всё очень сложно. Иншааллах, не будет снегопада, но всё это очень сложно.
Значит, по поводу Рамадана 2026. 18 февраля — это среда, мы с вами сказали. Первый таравих вечером, то есть азан на иша, на пятый намаз. Пятый намаз читаем, сунну — и поехали на таравих. Если человек опоздал на фард иша, то в этом случае он сначала сам совершает иша отдельно, а потом уже присоединяется к таравиху. Хорошо.
19 февраля — это у нас четверг. В четверг у нас первый день поста. Мы с вами прошли через летний период. Я уже не раз проходил через летний период, так получилось. То есть мы с вами, находясь в этой мечети, прошли через летний период, через длинные-длинные дни. Сейчас короткие дни.
Но момент такой: от зари, а это полтора часа до восхода солнца, или смотрите своё расписание по своему городу. Сейчас многие заморачиваются: такое расписание, другое расписание. Расписание имеет разный расчёт с учётом того, что солнце находится за горизонтом под каким-то углом, в несколько градусов и так далее. Я не специалист.
Но нужно понимать, что крайний срок — это полтора часа до восхода. А так берёте местное расписание: будут разные расчёты с учётом именно сухура, ночного приёма пищи. Берите, как вам удобно. Но ближе чем за полтора часа до восхода двигаться уже нельзя. Я понятно объяснил? Да? Отлично.
Что касается ифтара. Ифтар — это просто в телефоне уже написано: заход солнца. Всё. Ну, лучше одну-две минуты подождать можно. Ифтар — заход солнца.
Я сказал «восход»? Молодец. Вот я понимаю — первый ряд. Заход солнца в телефонах есть. Если восход солнца тоже в телефоне есть, полтора часа от него отсчитайте, или же возьмите местное расписание, которое в мечети есть.
А заход — это ифтар. Он прямо в телефоне написан. То есть можно взять это расписание. Да, сейчас они везде электронные. Это мы раньше, в советский период, распечатки получали в соборной мечети, деревянной, и там всегда всё было распечатано. Ну, там всегда просто брали полтора часа — и всё. Но заход всегда был известен. Отрывной такой календарь был в советский период, не знаю, сейчас, наверное, тоже есть. Там всегда было написано: заход — вот так. Всё.
То есть не усложняйте. Например, есть люди, которые живут где-то в деревне, где-то в городе, в самых разных местах. Есть у вас там восход и заход — они в телефоне везде есть. Вот по ним и ориентируйтесь. В исламе всё просто.
Дальше, последний день у нас, получается, 19 марта будет. Хорошо.
Закятуль-фитр, который передаётся в течение всего месяца, можете передать: 250, 800, 1300 рублей — с учётом того, что в хадисе упомянуты разные продукты. С учётом этого и разные расчёты. Но минимум — 250 рублей с каждого члена семьи.
Фидья — это когда человек не может соблюдать пост, то есть у человека хроническое заболевание. Хроническое заболевание пищеварительного тракта или ему нужен инсулин — например, сахарный диабет. То есть есть заболевание, при котором пост противопоказан.
وَإِنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ
Даже в Коране мы с вами на хутбе будем кратенько цитировать: чётко написано — если человек болен либо находится в пути. И в том числе если человек вообще не может соблюдать пост, то он уплачивает фидью.
Так вот, человек должен сам для себя определить, потому что сейчас начинается: у имамов спрашивают: «Такое у меня заболевание, секрет…» Ну имам, откуда он знает ваше заболевание? Он что, врач, что ли? И даже если вы придёте к одному врачу, он скажет одно, а если придёте к другому врачу, он скажет ещё что-то. Да, они все грамотные, просто у каждого свой опыт, своё что-то. А человек вообще уникален. Врач предположительно вам что-то говорит.
Поэтому если у вас в общем всё нормально и опасности для здоровья нет — соблюдайте пост. Но если вы видите, что самочувствие ухудшается, вы не имеете права соблюдать пост. Больной человек освобождён.
Если у человека тяжёлое хроническое заболевание, при котором он не может соблюдать пост, он уплачивает фидью. Минимально это 400 рублей. Совет улемов как раз вывел эту цифру — 400 рублей.
Но человек должен сам по себе считать. Если у него на завтрак чёрная икра, на обед чёрная икра, на ужин чёрная икра, то 400 рублей с него брать просто так нельзя. Поэтому здесь надо рассчитывать по себе. Но минимум — это 400 рублей.
Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки


