И‘тикяф (араб.  إعتكاف) —  особое уединение в мечети, совершаемое с целью поклонения.

Совершение и‘тикяфа способствует временному отдалению от мирских хлопот и проблем, благодаря чему предоставляется прекрасная возможность всецелого погружения в поклонение, а также в размышление о Всевышнем и своем положении перед Ним.

Согласно мнению ученых-ханафитов, совершение и‘тикяфа в последние десять дней месяца Рамадан относится к категории крайне желательных действий (сунна муаккяда), а вот в любое другое время — лишь желательно (мустахаб). По мнению ученых-шафиитов — совершение и‘тикяфа крайне желательное действие (сунна муаккяда) в любое время.

Желательность (сунна) и‘тикяфа подтверждается действиями пророка Мухаммада, который сам имел привычку совершать его, а также его супруги. Однако известно, что он никогда не приказывал совершать его своим сподвижникам.     

В том случае, если кто-либо даст обед совершить и‘тикяф, то в этом случае оно станет обязательным (ваджиб) в отношении него.

Согласно мнению ученых-ханафитов, основной столп и‘тикяфа — уединение в мечети. Некоторые другие добавили к этому также и пост. 

По мнению большинства ученых-богословов, и‘тикяф может совершать любой человек, независимо от пола и возраста: мужчины, женщины, а также несовершеннолетние.

Главные требования и условия совершения и‘тикяфа:

- быть мусульманином,

- находиться в здравом уме,
- быть в состоянии ритуальной чистоты,

- иметь намерение,

- в отношении замужних женщин дополнительно требуется разрешение мужа.

Согласно мнению большинства богословов, мужчинам рекомендовано совершать и‘тикяф исключительно в мечетях. Ученые-ханафиты добавили, что предполагаемая для этой цели мечеть должна быть той, в которой совершаются все пять обязательных молитв. Ученые-шафииты высказались в пользу дозволенности этого в любой мечети.

Женщинам, согласно мнению большинства, также рекомендовано совершать и‘тикяф в мечетях. Однако ученые-ханафиты высказались в пользу нежелательности (макрух) этого в мечетях и в пользу желательности в специально отведенной для этого части дома.

По мнению некоторых ученых-богословов, минимальная продолжительность и‘тикяфа должна составлять не менее одного дня и ночи. Однако согласно мнению других, допускается и менее того.

Действия, нарушающие и‘тикяф:

- покидание мечети без крайней нужды,

- интимная близость,

- в отношении женщин: начало месячных циклов[1]. 

Дополнительно по теме итикафа читайте здесь.